不惊，不怖，不畏（不畏浮云遮望眼只缘身在最高层是谁的诗）不畏浮云遮望眼只缘身在最高层作文，

题记：迎来“小暑”，也就正式开启了三伏天的模式，而现实生活也一样纷扰，此起彼伏，或为亲朋的病痛，或为命运的多桀，或为日子的枯燥，赤裸地考验着自己永嘉禅师说得对：“生死事大，无常迅速”内心的修行，必然要在生与死、得与失、荣与辱中有一个截然的面对。

也许，从本源上说，今天还可以活在世上，身心还健康，还能奉献给他人，是值得感恩的，这是一切力量之源泉每个劫数，时间都会善后清风过处，晨间速记，是为本篇

昨日中午向一位医生朋友咨询姑妈治疗上的事宜，他说治病很重要一点在于心安，家属也一样，不能传递恐慌感，有信心共同面对最好而表哥从容回复我说只求能让她安静、没有痛苦地走完人生最后一段路现实的羁绊，病魔的威力，我才知道自己对人的帮助这么小，颇感无能为力。

晨起的时候，我觉得内心的祈祷，一样有力，这种有力来自《金刚经》多年前，我因为读到美学大师蒋勋的《舍得，舍不得：带着〈金刚经〉旅行》一书而喜欢上了五千余字的《金刚经》，后来像蒋勋先生那样，读惯了，让自己对许多人生遭遇有了新的观照。

一次又一次，似乎以为读懂了意思，但一有事情发生，又觉得没有懂。

最典型的就是经文中说的“不惊、不怖、不畏”，文字简朴，寓意浅显，其实就是不惊吓、不恐惧、不害怕，看似易懂，初觉心安，但是，一旦离开经文，返回现实，却依然为生活所扰有一点风吹草动，情绪便上头，内心就失衡，譬如亲人生病、受到冷落、被朋友圈困惑、囊中羞涩、骤雨突来、轮胎忽然坏了……还是有那么多事让我受到干扰、心烦意乱、惊慌失措。

在现实面前，我才知道，经文易懂，切实做到，却那么难。

我并非佛教徒，也不喜欢形式化的东西，王阳明，宋志平，先秦儒学，若干佛经，之江新语，优秀文化文化吸引我的一点无非是，那种历经挣扎后的觉悟，以及背后的实干担当此刻我以心映心，唤起共情，再度默念一遍《金刚经》，那是给姑妈，给所有亲朋的祝福，也是给我自己的警醒。

人生实苦，终须面对好像因为自己的舍不得，而懂得了众生的舍不得每一个痛苦的遭遇都是一个生死关，参悟了这个人生大事，才会收获新的进步眷恋过的时光，留也留不住，生命的真意只有一个，珍惜所看到的，珍惜所拥有的，没有一帆风顺的生活，只有永不停息的奔波，还是抬起头，挺起胸，让我们在苦乐循环中坦荡从容，安然前行吧。