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【五味杂陈】外放期间，贾谊依然“则忧其君”，写了《治安策》《论积贮疏》等宏文《治安策》“全文切中当时事理”，被毛泽东评为西汉一代最好的政论五味子贾谊是西汉著名的政论家和文学家，汉文帝时代人，18岁就以文才出名。
他的《过秦论》，高屋建瓴，逻辑严密，说理透辟，语句铿锵，气势雄健，感情充沛，代表了汉初政论散文的最高成就，并首创“史论”体裁，对后代散文影响很大鲁迅曾说，他与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”。
贾谊在21岁被朝廷征招为博士，是当时博士中最年轻的不仅如此，他还见识超群，有经国治世之才在朝廷议事时，对皇帝的问题，贾谊独能详尽对答，颇得文帝赏识一年内便升任他为大中大夫在此任上，他开始为汉文帝出谋划策，力主革除政治弊端。
他的意见，有的被汉文帝采纳，有的则没有得到重视但他却引起了权贵们的忌恨，周勃、灌婴等重臣进言说贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”汉文帝便逐渐疏远了贾谊，并把他贬为长沙王太傅长沙距京城路途遥遥，贾谊怀才不遇，心绪低沉，在经过湘江时，满怀悲愤，写下《吊屈原赋》，借哀伤古人以自况。
在谪居长沙三年后，汉文帝又因想念贾谊，召其入京，在未央宫前殿的宣室接见他因为文帝刚刚举行过祭祀，接受了神的福佑，就向贾谊询问鬼神的本原贾谊就详细讲述其中的道理，一直谈到深夜，汉文帝听得入迷，身体不觉向前移动，渐渐坐到了席的前端。
谈完后，汉文帝说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”但还是没有重用他，而是让他担任梁怀王（文帝少子）的老师外放期间，贾谊依然“则忧其君”，写了《治安策》《论积贮疏》等宏文《治安策》“全文切中当时事理”，被毛泽东评为西汉一代最好的政论。
后来，贾谊随怀王进京，怀王不慎坠马而死，贾谊觉得自己失职，常常自责，后在忧郁中死去，年仅33岁唐代诗人刘长卿，也是一个政治失意、仕途坎坷的人他刚而犯上，一生曾两次被贬谪，第二次是在任淮西鄂岳转运使留后时，因得罪鄂州观察使被诬，贬为睦州司马，在谪迁路过长沙时，正值深秋，他独自一人，在夕阳照拂中来到贾谊故居，想着贾生的事迹，感念自己的遭际，百感交集，写了《长沙过贾谊宅》，诗云：“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”刘长卿说，贾谊虽“三年谪宦”在此居住，却万古让人为他的命运深深叹息首联即奠定了全诗抑郁沉痛的基调颔联用“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出贾谊故居萧条冷落的景象，而“独寻”，则把作者对贾谊的敬仰、同情和自己寂寞的心情，表现得淋漓尽致。
颈联说像汉文帝那样历史上著名的“有道”明君，都薄恩——不能重用人才，而自己遭逢昏庸的唐代宗，还能寄于什么希望呢？暗讽当今当世接着笔锋一转，对句说湘水无情，流过多少时光，屈原怎能知道上百年后贾谊会临流凭吊？言外之意，自然是说贾谊也不知道刘长卿会来凭吊自己。
末联说诗人在满树黄叶摇落的寂寞庭院，悲愤不已，怜君——也怜己，我们到底为了什么要受到贬谪发配的惩罚？著名晚唐诗人李商隐，也在诗中写过贾谊：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”李商隐生在唐末，所遇君主皆昏庸，始终怀才不遇，所以他用贾谊重回朝廷被文帝召见这件事，把帝王名义上礼贤下士、但并不能让人才实现其抱负的现实，用冷嘲的笔法，揭露出来。
实际上也是借史抒怀，自伤身世我们遍翻历史，历朝历代，正直贤良且才华卓著的人，往往得不到重用，忠而见疏者有之，谏而贬放者有之，能而遭忌者有之，且情景大致相同，不断重复上演，常常令后世之人痛惜不已！故兼有切肤之痛的诗人形诸笔墨，就更能打动人心。
当然也有唱反调的，王安石的《贾生》诗，就不这样看他写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿” 认为汉文帝对贾谊的谋议大部分还是采用实行了的，因此不能说对贾谊很薄，比起虽然居于高位但他们的话君王根本不听的那些人，贾谊还是要幸运得多。
王安石的观点得自于《汉书·贾谊传》：“追观孝文（汉文帝）玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣”“谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也”他认同班固的这一判断，故化而为诗（作者系深圳杂文家）
